anna katharina mathez
kunstrequiem
annäherungen an a. l. webbers requiem
webber schrieb dieses requiem 1984. er komponierte es einerseits zum tod seines vaters, dr. william lloyd webber, organist in einer kirche in der nähe der westminster abbey und komponist geistlicher musik. andererseits wurde webber auf eine zeitungsmeldung aus kambodscha aufmerksam, wo ein kleiner junge vor der wahl stand, seine verstümmelte schwester zu töten oder selbst getötet zu werden. dies war wohl der anlass für andrew lloyd webber, das requiem für drei solistenstimmen zu schreiben: eine tenorstimme, einen hohen sopran und einen knaben-/kindersopran.
webber entschied sich für eine moderne komposition zum mittelalterlichen, lateinischen messetext. sein werk ist also eine spannende mischung zwischen alt und neu.
eine parallele im bereich bildende kunst findet sich in den werken von fantasy-künstlern, symbolisten und surrealisten, die nicht selten an bilder der romantik erinnern.
meine interpretation von webbers requiem ist deshalb an diese kunstformen angelehnt.
die wichtigsten symbole in den bildern
gott
steht als riesiger dreibeiniger turm in der mitte eines sumpfes, welcher sich später als "sündenpfuhl" herausstellt.
an jeder der drei säulen wächst ein baum empor - eine anspielung an den lebensbaum in der nordischen mythologie. die bäume erinnern in ihrem aussehen eher an aufwärts wachsende wurzeln als an äste, was zeigt, dass wir uns in einer zweischenwelt befinden. sie stellen die heilige dreifaltigkeit dar und unterscheiden sich durch einzelheiten: gott vater ist sehr kompakt, der leidende jesus "blutet" in form von tropfendem harz und der heilige geist ist mit vielen luftranken dargestellt.
damit gott alles sehen kann, besitzt er auf allen drei seiten ein auge. gleichzeitig soll jede einzelne seite, frontal betrachtet, an das gottessymbol (auge im dreieck) erinnern.
in der spitze des turmes befindet sich eine dreiblättrige lilie, symbol für die barmherzigkeit gottes. als sie sich öffnet, schiesst eine lichtspirale herab und gibt den weg in den himmel frei.
das ewige licht
und die ganze szenerie sind in einem positiven, eher bläulichen grün (farbe der hoffnung) gehalten. das ewige licht scheint in jedem bild von rechts.
die seelen
sind als durchsichtige kugeln dargestellt. die guten taten schweben als helle nebel oder kleine lichter im oberen teil der seele, die sünden sammeln sich als dunkle, zähflüssige masse im unteren teil.
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